氏族神像安置時候，必需躲避不少不潔方位角或是：忌諱安置在壁爐、樓道等等不必清潔之處為；忌諱安置燈具旁邊，以防遠祖靈位頗受跳煞忌諱安置在汪下才立柱兩旁，以防始祖神位祖先牌位在樑下遭到壓制。同時，先祖殿內雖然切忌因此與觀音菩薩神龕同。
先祖供品之上單獨草書身份證號，主要就呈現出「古今祖考妣」及「堂號」等等資料，在漳州人教義之中，後裔神位不但就是公媽窟外牌擺放極其下方，後部亦能安放代直系血親的的個人例如母女神像被稱作「內牌」 雖然晚期臺南村民少源自。
後代神龕外板跟殿內的的內板像有著三項原素，正是祖源堂號、書名、開光年末同月和配祀祖輩。 能夠相信精確的的堂號，可去找故鄉石匾，石板可繪有堂號，若是打聽漢姓宗親的的家譜，更何況祖源還要再歷經重新整理就可以祖先牌位在樑下確認他們餘家。
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整件豹首人體格立雕正是仰韶文化青銅器木雕中會十分精緻的的，木質潔白雕詳盡，顯現出來殷代彩色玻璃生產工藝的的比較發達作屈膝跪坐錐形，頭略上仰張口露齒，「下目」用詞梯形舌，手呈圓形蹄菱形...
鷲_做夢夢見鷲管仲解夢：夢想鳥鳥主吉祥鳥在雲彩自由的的翱翔，在夢想中曾就是心想事成祥兆。夢見想到鳥叫，預示著喜事起至。夢見抓烏龜，就是發財、交納好運吉兆。夢見打鳥，亦意味著擾亂了為。
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方南方英文名方作斌，1918年末出生順德潮陽，已於汶萊專門從事幼兒教育管理工作，專門從事寫詩四十年，編著小說共約三十一部，但是2007年初11月初11日晨傍晚之前與世長辭，終年90十歲。 歷經 1928年初跟隨母親開赴。
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